唐代時(shí)期的動(dòng)物雕塑特點(diǎn)

唐代在藝術(shù)上表現(xiàn)得非常成熟。陵墓動(dòng)物雕塑融漢與南北朝為一體,既有記錄事跡紀(jì)念性的,也有表現(xiàn)理想方面的。昭陵六駿就是前者的代表。

它們都是唐太宗功勛卓著的戰(zhàn)馬。六匹駿馬浮雕造型,姿態(tài)各異,手法寫實(shí),傳說是閻立本兄弟倆負(fù)責(zé)主持雕刻的。如六駿之首“颯露紫”就是表現(xiàn)它在中箭受傷后,丘行恭拔箭救馬的情形。刻畫了在拔箭的一瞬間馬身本能的后退來體現(xiàn)它的受傷之痛。再加上人物刻畫細(xì)致到位,整個(gè)畫面非常感人。而理想化的動(dòng)物雕塑則延續(xù)了南北朝時(shí)期的有翼神獸的神韻。而六駿之三“特勒驃”為李世民的征戰(zhàn)坐騎,立過戰(zhàn)功。其筋健驃肥,碩壯有力,昂首前行,有勝利者的姿態(tài)。

當(dāng)然用于隨葬的唐三彩動(dòng)物雕塑則多了份現(xiàn)實(shí)題材,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。比如,甘肅秦安縣出土的“三彩牛”,雖然沒有長安、洛陽的三彩那么富麗堂皇,但更反映了當(dāng)?shù)亍霸鐒倥！钡钠贩N特點(diǎn),立牛以褐色、白彩釉和黃色來表現(xiàn)花斑牛的特色,形體肥大,眼睛圓瞪,力氣實(shí)在,一臥一立，體現(xiàn)了作者的捕捉能力，實(shí)為難得。

而在中原地帶的西安、洛陽三彩動(dòng)物雕塑,在藝術(shù)的表現(xiàn)上達(dá)到了一個(gè)巔峰。比如這件“駝載樂傭”,是這類作品中較為精彩的一件。它表現(xiàn)了唐人與胡人音樂交流的情節(jié),胡人中的很多樂器后來成為中國民間樂器,人物形象不用說了,駱駝強(qiáng)健的體格,引頸翹首,似引吭高歌,與人物關(guān)系結(jié)合得非常協(xié)調(diào)。

唐代還有用動(dòng)物雕塑來加固浮橋,如澆鑄成體量巨大的鐵牛四只及鐵人、鐵山四座,用作浮橋的“固地錨”,這就是連接陜西、山西橫跨黃河兩岸的著名的蒲津橋。鐵牛均為伏臥狀,形態(tài)各異,強(qiáng)健有力,頭部刻畫渾厚有力,這顯示古代工匠高超的工藝和豐富的想象力,藝術(shù)與實(shí)用高度統(tǒng)一,結(jié)合得非常巧妙。