動(dòng)物雕塑的制作工藝

藝術(shù)來(lái)源于生活，隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，為了提倡保護(hù)動(dòng)物，構(gòu)建人類與動(dòng)物美好的家園，很多地方增添了不少的動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑在我們的生活中可以說(shuō)是非常的常見(jiàn)，涉及的動(dòng)物種類非常的多，很多動(dòng)物都是與人們的生活息息相關(guān)。

在動(dòng)物雕塑的制作過(guò)程中其制作題材主要有天上的飛禽鳥(niǎo)獸，陸上走獸昆蟲(chóng)，水里魚(yú)蝦蟹鱉，其中還有很多神話傳說(shuō)中的動(dòng)物雕塑，傳統(tǒng)的動(dòng)物雕塑制作方法有兩種，一種是動(dòng)物自身形體色系等的處理。提取其體積研究、色彩線條研究形成對(duì)動(dòng)物自身形象動(dòng)物具象再現(xiàn)或抽象表現(xiàn)，或裝飾。這種風(fēng)格的動(dòng)物雕塑很少能夠展現(xiàn)出其自身的提點(diǎn)，更多的是雕塑、色彩繪畫(huà)等一起招呼而上的藝術(shù)樣式。

還有一種是動(dòng)物雕塑歷史上動(dòng)物與其他物件的組合，賦予了雕塑一些附加功能的意義，在商代的青銅方尊中，器形體的端莊典雅是無(wú)與倫比的四羊方尊，是祭祀承裝貢品的器皿。東漢開(kāi)始出現(xiàn)青瓷虎子，為六朝墓中常見(jiàn)的青瓷隨葬品之一，就是夜用尿壺之功能等等。這結(jié)合物種類繁多以至于成為極其怪異的動(dòng)物形象，但是這也拓展了動(dòng)物作為雕塑的意義。比如：“魚(yú)”“水”與建筑“門”的組合，就表達(dá)了鯉魚(yú)躍龍門的意義。

動(dòng)物雕塑的制作是一種藝術(shù)，主要是利用各種元素進(jìn)行襯托和依附，雕塑在走進(jìn)園林中成為園林中重要的景觀組合，動(dòng)物雕塑與景觀就會(huì)成為一種密切的關(guān)聯(lián)，讓景觀與動(dòng)物雕塑在藝術(shù)上產(chǎn)生了相互影響，景觀借助動(dòng)物雕塑抒發(fā)制作理解和營(yíng)造手法，同時(shí)動(dòng)物雕塑利用景觀達(dá)到賦予雕塑生命力。

動(dòng)物雕塑中可以塑造的主題非常的多，同樣人們賦予了動(dòng)物雕塑很多吉祥的寓意，不同形式的動(dòng)物雕塑都有不同的寓意，但是我們?cè)谶x擇主題的時(shí)候嗎，可以根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史文化和景觀的設(shè)計(jì)來(lái)選擇題材，這樣才能夠制作出優(yōu)秀的動(dòng)物雕塑。