銅獅子的歷史演變

我國(guó)并不是獅子的原產(chǎn)地，而是在漢武帝時(shí)期張騫出使西域，作為貢品引進(jìn)而來(lái)的，獅子在走進(jìn)中國(guó)后，受到了漢武帝的青睞，在很多地方我們都能夠看到銅獅子的身影。

在歷史上隨著佛教的傳入，佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教中將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了銅獅子的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。

銅獅子走進(jìn)民間這要在唐宋之后，唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門(mén)便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門(mén)多制成牌樓式，上面寫(xiě)著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)銅獅子，以防風(fēng)抗震，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用銅獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。

到了宋元以后，一些人為了彰顯自己的身份地位，會(huì)把獅子造型雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來(lái)相沿成習(xí)，由此可以看出元代是我國(guó)看門(mén)銅獅子由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門(mén)銅獅子多蹲在一塊大底座上，這明顯是由原來(lái)的夾柱石演變而來(lái)的遺跡。

到了明代以后，很多的園林、宮殿、府邸、衙門(mén)等等都會(huì)擺放上一對(duì)銅獅子，也成為古代建筑不可缺少的裝飾，銅獅子文化也在歷史的演變中沒(méi)有中斷，很多國(guó)外游客來(lái)到我國(guó)，有些人還會(huì)購(gòu)買(mǎi)一對(duì)小型的銅獅子擺件，非常的具有紀(jì)念意義。