銅鹿雕塑的寓意

鹿是非常溫順可愛(ài)的一種動(dòng)物，在園林中擺放的銅鹿雕塑非常的受人們喜歡，無(wú)論是大朋友還是小朋友看到銅鹿雕塑都紛紛前去合影留念，在我國(guó)古代銅鹿就有非常好的寓意，深受人們的歡迎。

在漢語(yǔ)中，“鹿”和“富足”聽(tīng)起來(lái)是一樣的。佛教徒喜歡講述他們的主人第一次教導(dǎo)的故事，當(dāng)他幸福的存在吸引了該地區(qū)的野生動(dòng)物，特別是鹿。這個(gè)地方現(xiàn)在被稱為鹿園。在一些西藏寺院里，佛陀的“鹿弟子”出現(xiàn)在房頂上的佛法輪兩側(cè).

在古代的時(shí)候就有用鹿皮做為婚禮必不可少的東西，古人婚禮納徵，用鹿皮為贄。在古詩(shī)《野有死麕》是一首描寫(xiě)青年男女戀愛(ài)的詩(shī)。說(shuō)的是：那位多情的小伙子，愛(ài)上了一位如花似玉的姑娘，于是跑到樹(shù)林里打死了一只鹿，送給這位同樣對(duì)他一往情深的姑娘。

鹿與中國(guó)古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會(huì)政治活動(dòng)中占有非常重要的地位。《管子》卷第七有這樣一件事：齊桓公八年，管仲請(qǐng)示齊桓公說(shuō)：“‘諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報(bào)。齊以馬往，小侯以犬報(bào)。’桓公許諾，行之。管仲又請(qǐng)賞于國(guó)，以及諸侯。”根據(jù)這段記載，鹿皮是國(guó)家與諸侯之間交往的重要禮物。

既然鹿皮在上層政治活動(dòng)中都能作為禮品饋贈(zèng)，那么它在民間婚禮中作為禮物出現(xiàn)，自然是夠隆重、夠貴重的了。古人把鹿皮作為婚禮中的贄禮，把鹿皮作為禮物送自己喜愛(ài)的姑娘，想必是會(huì)很討姑娘的歡心的。