銅大象的象征意義

大象在我們心里的形象一直都是友好和溫順的。古人也曾把它們當(dāng)做瑞獸的一種，古代時候民間很多人都會把大象當(dāng)做祥瑞的象征，銅大象的擺件也非常受到人們的喜愛。

如今，大象只分布在我國云南的南部地區(qū)，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在新石器時代，黃河流域可能也是大象的活動范圍，可見大禹馭象的故事并非空穴來風(fēng)；根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，更是明確地證實了夏末商初亞洲象的存在。殷墟、三星堆、金沙遺址均有象牙制品的發(fā)現(xiàn)，湖南醴陵出土有商代青銅象尊，又進一步表明大象在審美取向和精神生活方面也有重要傳統(tǒng)。

一直以來，大象因其憨態(tài)可掬、誠實忠厚的形象成為全世界的吉祥物。也是被人們喜愛的動物雕塑。而在在中國傳統(tǒng)文化里，“象”與“祥”字諧音，故“象”被賦予了更多吉祥的寓意，如以象馱寶瓶（平）為“太平有象”；以象馱插戟（吉）寶瓶為“太平吉祥”；以童騎（吉）象為“吉祥”；以象馱如意，或象鼻卷如意為“吉祥如意”。

據(jù)動物學(xué)專家考證，早在上古時期，河南就已經(jīng)有野生大象了。傳說中國歷史上第一個馴服野象的人就是舜，“舜象傳說”最早見于《尚書·堯典》，后來《孟子》和《史記》等典籍也有詳細(xì)記載。說的是舜的父親瞽（gǔ）叟和舜同父異母的弟弟象曾兩次合謀要殺舜，但都被舜成功逃脫。而且事后舜毫不計較，仍然孝順父親，友愛兄弟用自己的實際行動感化了他們，使象改邪歸正，史稱“虞舜服象”。