銅馬的文化象征

馬是十二生肖的一種，在我們心里一直都有不一般的地位。古代時馬不僅是重要的交通工具，還是我們打仗時最重要的伙伴，所以古代文物出土的銅馬擺件不在少數。

古人認為馬是土地的精氣，秉火氣而生，是一種武獸，因此將掌管軍事的最高官職定為司馬。又按照五行說，火不能生木，膽是木之精氣，因此馬只有肝而沒有膽，火氣的馬肝是劇毒之物，人食之則亡。漢武帝時期著名的方士、文成將軍少翁就是食用馬肝過量而死的。

在古代社會中，馬貫穿于人們的生活之中，因此動物雕塑馬文化的傳承及審美流變不僅表現在古人的生活應用中，也逐漸滲透在歷代的文學著作、民俗文化、文娛活動中等。例如《詩經》中的《擊鼓》：“爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。”將馬的形象作為審美意象表達了長年行役于外的將、兵思念家鄉和妻子的心情。

佛經中以成語“心猿意馬”，比喻眾生的心念似奔馳的野馬，飄忽不定。馬也用來比喻眾生的四種根機。《雜阿含經》卷三十三中，就列舉四種馬，來比喻四種人悟道的層次：第一良馬看到鞭子的影子，就能悟出駕馬者的目的。喻指第一種極易悟道的人，聽說他人生老病死，就能產生怖畏心，皈依佛法。