出現在古代詩歌中的銅鹿

在動物園中我們經常可以看到小鹿的影子，因為銅鹿的美麗，所以深受人們的喜愛，其實不僅我們現代人非常喜歡，古代人也非常喜歡。這點我們從《詩經》和盛唐詩歌中都能看出來，里面的很多內容都與鹿有關。

因為鹿屬于大自然，因此一直以來鹿都是奔放而有活力的代表。唐代的詩人盧綸寫道："野日初晴麥壟分，竹園相接鹿成群。"自古以來，鹿便是一種祥瑞之獸，其身體輕盈，在奔騰飛速過程中不畏險阻，有著一往無前的氣勢。

根據這種特征，不少文人還融入自己的情感在內，賦予小鹿更加深刻的內蘊。如李白《山人勸酒》中寫道："稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。各守麋鹿志，恥隨龍虎爭。"不難看出，動物雕塑鹿意象表現出李白不畏險阻，又不肯趨炎附勢的高潔情操。

其次，小鹿自然之美，即為純潔本真之美。在眾多文學作品之中，如"鹿門"這一概念，逐漸成為不少詩人渴望追求清幽自然的象征。詩人孟浩然在《夜歸鹿門歌》寫道："鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。"孟詩中時常出現歸隱情結，故而世人謂孟浩然，稱其為"詩隱"。他渴望遠離功名利祿之煩擾，向往鹿門之中的自然本真之美。