銅麒麟送子的傳說(shuō)怎么由來(lái)的

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，麒麟是神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千多年，在古代人們認(rèn)為，麒麟出沒(méi)必有祥瑞，因此在我國(guó)民間一直有擺放銅麒麟的習(xí)俗，古人把雄性稱麒，雌性稱麟。

在我國(guó)民間有銅麒麟送子的傳說(shuō)，麒麟送子，是漢族祈子風(fēng)俗，流行于全國(guó)各地。漢族民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。俗傳積德人家，故求拜麒麟可生育得子。漢族民間流行的麒麟送子傳說(shuō)由來(lái)已久。

在歷史記載中孔子的出生就與麒麟有關(guān)系，在孔子的故鄉(xiāng)曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個(gè)男孩，但患有足疾，不能擔(dān)當(dāng)祀事。夫婦倆覺(jué)得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個(gè)兒子。一天夜里，忽有一頭麒麟踱進(jìn)闕里。麒麟舉止優(yōu)雅，不慌不忙地從嘴里吐出一方帛，上面還寫(xiě)著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。第二天，麒麟不見(jiàn)了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。

根據(jù)《拾遺記》的記載，后世遂形成了將聰明的孩子比喻成麒麟的習(xí)慣。例如：《晉書(shū)·顧和傳》中就提到顧和自幼才華出眾，其族叔顧榮曾經(jīng)對(duì)人夸耀顧和說(shuō)：“此吳家麒麟，興吾宗者，必此子也。”《陳書(shū)·徐陵傳》中也談到，詩(shī)人徐陵小時(shí)候便被僧人贊為“天上石麒麟”。唐代詩(shī)人杜甫在《徐卿二子歌》中贊徐家的兩個(gè)兒子曰：“君不見(jiàn)徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！边@首詩(shī)表明唐代人熟知孔子和釋迦牟尼感生夢(mèng)的傳說(shuō)。

可以猜想，“麒麟送子”原本的意思應(yīng)該是夸獎(jiǎng)聰慧的小孩乃是麒麟從天上送來(lái)的。后來(lái)演變成了麒麟具有保佑生育的功能。前面談到的山東求子習(xí)俗無(wú)疑是從孔子和麒麟的故事中演化而來(lái)的。