為什么在動(dòng)物雕塑中銅獅子雕塑比較多而老虎比較少

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象，雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。而其中銅獅子的造型是最多的，在我廠訂購(gòu)的也非常的多，同時(shí)獅子卻不產(chǎn)自我國(guó)，卻如此受歡迎，反之老虎卻比較少見，這是為什么呢？跟著動(dòng)物雕塑廠家一起去了解一下！

第一點(diǎn)：從歷史上看，中國(guó)人就喜歡崇拜一些不存在的祥瑞異獸，比如麒麟、鳳凰、貔貅，其中最特別的是龍。獅子作為一種本土不存在的動(dòng)物，在最初引進(jìn)時(shí)，就受到相當(dāng)程度的喜愛，認(rèn)為它深具靈性。加上獅子本身外觀比較好，適合崇拜，所以唐初虞世南在《獅子賦》中，把獅子稱為“絕域之神獸”。

另外，中國(guó)人崇拜的獅子，是經(jīng)過(guò)自己想象加工的。因?yàn)橹袊?guó)不具備野生獅子生存的條件，所以大部分中國(guó)人沒有見過(guò)真的獅子，于是，就自己添油加醋地想象，把獅子想得很厲害、很玄乎。另外，中國(guó)人本來(lái)是最信奉龍的，但是龍是皇帝的象征，不能隨便雕刻，更不能讓龍幫自己守門鎮(zhèn)邪。鳳凰是皇后的象征，亦同此理。至于老虎，中國(guó)比較多，人們普遍了解它，沒有神秘感，就沒有崇拜心理。所以中國(guó)人選擇用來(lái)雕刻守門的更多是獅子。

第二點(diǎn)：唐太宗昭陵以前，帝陵石刻中置石虎而不置石獅者，以西魏文帝陵最早。魏晉南北朝陵墓前天祿、辟邪就是以虎為模特、經(jīng)夸大加工而成或兼以虎、獅特征而制作的神話動(dòng)物。傳說(shuō)虎為“百獸之長(zhǎng)”，能夠吞食鬼魅，為了死者的安全，古人有以虎鎮(zhèn)墓的習(xí)慣。

帝陵用石虎為門獸，以唐高祖獻(xiàn)陵的石虎最晚，此后北宋帝陵也有列置石虎的，但以不作為門獸。 自古虎就代表殺伐（比如虎符），門口是不會(huì)放老虎鎮(zhèn)門的。所以，這就出現(xiàn)了在各個(gè)大門口守門、護(hù)法而且形態(tài)各異的銅獅子。而虎是萬(wàn)獸之王，而古代帝王為尊，在秦朝更用虎符指揮軍隊(duì)，更是地位的象征，所以一般多為獅子放在宅院大門鎮(zhèn)宅。