代表著祥瑞的銅麒麟雕塑

代表著祥瑞的銅麒麟色彩祥瑞，寓意更具美好，在普通的吉祥麒麟上可能不會(huì)有上色。不過在民間有很多地方都有擺放代表吉祥的銅麒麟作為守護(hù)神獸，代表吉祥的銅麒麟是體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和價(jià)值的主要方式。

根據(jù)古代圖畫的描述，這種動(dòng)物的外表類似鹿、馬或牛，但是身上卻覆蓋著鱗狀物，有著像馬一樣的蹄子，像牛一樣的尾巴，脖頸上還有鬃毛，最引人注目的是，它的頭上還長有一只突出的獨(dú)角。麒麟不僅樣貌奇特，自古便因其天性和行為仁善，而被權(quán)貴和文人們高度贊頌，銅麒麟也被古人稱為祥瑞的動(dòng)物雕塑。

人們把神獸稱為瑞獸，相傳，在國泰民安的太平盛世，才會(huì)出現(xiàn)瑞獸蹤跡。其中，西狩獲麟的典故頗為著名。據(jù)傳，春秋時(shí)期，魯哀公在西郊狩獵時(shí)意外抓到了一只麒麟，眾人皆不識(shí)捕獲的動(dòng)物是何物。為此，魯哀公命人去喚來孔子前來辨認(rèn)。孔子看到麒麟，告訴眾人，此物正是麒麟，是一種象征著吉祥如意的瑞獸。

早在兩千多年前的《詩經(jīng)》中，出現(xiàn)了對麒麟的最早記載，后世對麒麟的描述也都是以此為基礎(chǔ)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，梅花鹿可能是古人想象麒麟的原型。雄性梅花鹿和雌性梅花鹿在外觀和體型上相差很大，雄性梅花鹿的頭上長有多杈的角，看起來就像麒麟和龍的角那樣。此外，梅花鹿的身形也與麒麟相接近。