動物雕塑中銅麒麟坐像

      從古至今，動物雕塑在我們古老的年代已經(jīng)流行， 而很多動物雕塑被寓意為神獸，麒麟也不例外，每種形態(tài)意義不同，來讓我們跟著中正銅雕來了解一下銅麒麟的坐像吧。
      麒麟與龍鳳一樣是中國古代傳說中的神獸，是多種動物的復(fù)合化形，雄性稱麒，雌性稱麟，從外形上看，龍頭，麋身，牛尾，馬蹄，有雙角亦有獨角之形。漢許慎《說文解字》中：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”《征詳記》云“麒，仁獸也，狀如麋，牛尾，馬蹄，設(shè)物備而不為害，故為仁也。故麒麟即是祥瑞象征。相傳孔子誕生之前，有麒麟吐玉書于其家院，并吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素五，征在賢明。”而孔子出生后，人們便稱他為“麒麟兒”。至今，在文廟、學(xué)宮中還以麟吐玉書為裝飾，以示祥瑞降臨，圣賢誕生。《名山藏》載：“孔子將生，有麒麟吐玉書于闕星，圣母以繡，系麟之角。”以后便有麒麟送子之說，并且有更多得麒麟送子的吉祥圖案流傳。又因麒麟有威嚴之態(tài)，神威之功，故受到歷代皇帝的喜愛，宮廷之間殿堂之上常常有麒麟造像擺設(shè)。麒麟坐像精銅熔鑄雕造而成，作麒麟之形。麒麟身形矯健，鱗甲分明，嶙峋有致，不怒自威。通體鎏金，品相尚好。麒麟呈蹲坐昂首狀，頭呈龍形，雙目圓睜，頭上生角，耳尖上翹，頭頸處鬃毛飛舞上沖，身軀精煉，筋骨強健，四肢關(guān)節(jié)處有火云紋上飄，獅尾前卷，四蹄踞地有力。身下臺階狀底座，麒麟好似肋下生風(fēng)踏云朵而至。整體大小適中，入手盈握，敦厚貴重，可作文房紙鎮(zhèn)，擺件之用。
     唐縣中正銅雕工藝品廠是鑄銅雕塑的專業(yè)廠家。擁有設(shè)計師和雕塑團隊，引進先進的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。主要產(chǎn)品有,寺廟佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物銅雕、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。